الأمر الثالث : أنّ التمسّك بالقرآن لإثبات عدم تحريف القرآن باطل ، لإمكان أن يكون التحريف قد نال نفس هذه الآية التي يستدلّ بها . والجواب : أنّ هناك اجماعاً على عدم تحريف هذه الآية بالذات ، وقد ذكروا المواضيع التي ادّعوا حصول التغيير فيها ، وليست هذه الآية منها . . . ثالثاً : تصدّي الرسول ( صلى الله عليه وآله ) لصيانة القرآن من التحريف لقد بالغ رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) واهتمّ كثيراً بقضية حفظ القرآن وحمايته ، وله ( صلى الله عليه وآله ) نشاطات وأساليب متعددة كلّها تؤدي إلى حفظ القرآن ، وبقائه مصاناً من أن تناله يد التبديل والتغيير ، منها : أالحث على تلاوته وحفظه فأما من ناحية حفظ القرآن وتعلمه وقراءته وتلاوة آياته بمجرد نزولها ، فقد جاء عنه ( صلى الله عليه وآله ) : « من قرأ القرآن حتّى يستظهره ويحفظه ، أدخله الله الجنّة ، وشفّعه في عشرة من أهل